尾
拼音wěi 注音ㄨㄟˇㄧˇ
五笔ntfn|nev 仓颉shqu 郑码xmmh 四角77214
笔画7画 部首 部外4画 笔顺5133115
康熙笔画7画 部首 部外4画
字形分析半包围结构 统一码基本区U+5C3E

取名参考

  • 推荐度0%
  • 文化印象11%
  • 字性2

    0偏男中性9偏女

民俗参考

五行属性

五行属性:水

字义解释

是否常用:常用字 现通表 标准字体

寓意解释:指尾巴、末端。

起名解释:量词,指鱼:三尾鱼。若用于名字还需谨慎。

康熙字典

【寅集上】【尸】尾·康熙筆画:7 ·部外筆画:4

尾

〔古文〕𡱕𡱓𡲵【廣韻】【集韻】【正韻】無匪切【韻會】武匪切,𠀤音委。【說文】微也。从倒毛在尸後。【玉篇】鳥獸魚蟲皆有之。

又末後稍也。【易•未濟】狐濡其尾。【書•君牙】若蹈虎尾。

又【詩•邶風】瑣兮尾兮,流離之子。【註】瑣,細。尾,末也。

又【戰國策】王若能爲此尾。【註】終也。

又東方星名,十八度尾爲大辰。

又次名。【禮•月令】日月會於鶉尾,斗建申之辰也。

又底也。【爾雅•釋水】瀵大出尾下。【註】尾猶底也。言其源深出於底下者名瀵。瀵猶灑散也。

又【書•堯典】仲春鳥獸孶尾。【註】乳化曰孳,交接曰尾,因物之生育,驗其氣之和也。

又陪尾,山名,在江夏安陸縣。一名橫尾。一曰負尾。

又姓。【左傳】殷民六族有尾勺氏。

又漢劉虞吏尾敦。

基本解释

wěi ㄨㄟˇ


  1. 鸟兽虫鱼等身体末端突出的部分:~巴。~鳍。鸟~。
  2. 末端:排~。船~。~声。~骨。~灯。~数。~音。结~。扫~。虎头蛇~。
  3. 在后面跟:~随。~追。
  4. 量词,指鱼:三~鱼。
  5. 星名,二十八宿之一。

ㄧˇ


  1. 特指马尾(wěi )巴上的毛:马~罗。马~儿提豆腐―提溜不起来。
  2. 特指蟋蟀等尾部的针状物:三~儿(雌蟋蟀)。

英语 tail, extremity; end, stern

德语 Hinterteil, Ende (S)​,Schwanz (S)​,Spitze eines Pferdeschwanz

法语 queue,extrémité,poupe

详细解释

详细字义


wěi

(1) (会意。从倒毛在尸后。尸,指人。象人长有尾巴。本义:人或动物的尾巴)

(2) 同本义 [tail]

尾,微也。——《说文》

履虎尾 ,未济,濡其尾。——《易·履》

又如:虎尾;牛尾;尾大(比喻臣下势力强大);尾君子(指猴子)

(3) 末端,末尾 [end]

渤海之尾。——《列子·汤问

运于渤海之尾。

系于其尾。——《资治通鉴》

舟尾横卧一楫。——· 魏学洢《核舟记》

又如:首尾;无头无尾;尾末(末尾;尾宿之末);尾句(句尾);尾页(末页)

(4) 水流的下游 [lower reaches]

如:我住在江尾

(5) 边际,边界 [boundary]

夫边境者,国之尾也。——《国语》

(6) 后部 [rear]

是我起兵已首尾期月矣。——方勺《方腊起义》

(7) 一星名 [a star’s name]。二十八宿之一,东方苍龙七宿的第六宿,有星九颗。又如:尾箕(尾宿和箕宿的并称)

(8) 姓。

如:尾生丧身(传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面,水涨,尾生不愿失信,抱着桥柱被淹死)

词性变化


wěi

(1) 尾随;跟踪盯梢 [tail]

如:尾其后;尾缀(尾随;跟随在后面);尾衔(相随的样子);尾犯(从犯);尾骑(跟在后面追赶的骑兵);尾尾(一个接着一个的样子)

(2) 鸟兽虫鱼交配 [mate]

鸟兽孳尾。——《书·尧典》

雄雌在前,孳尾成群。——《列子》

wěi

(1) 相当于“头”、“条”,计数鱼的头数 [used for fish]

如:两尾鱼

(2) 另见

 

基本词义


(1) 指马尾上的毛 [hair on a horse’s tail]

如:马尾罗

(2) 蟋蟀等尾部的针状物 [spikelets on a cricket’s tail]

如:三尾儿

(3) 另见 wěi

说文解字

《說文解字》


微也。从到毛在尸後。古人或飾系尾,西南夷亦然。凡尾之屬皆从尾。無斐切。今隸變作尾〖注〗㞑、𡱓𡲵,古文尾。

《說文解字注》


(尾)微也。微當作𣁋𣁋,細也。此以㬪韵爲訓,如門捫也、戸護也之例。方言曰:尾,盡也。尾,梢也。引伸訓爲後。如晉語歲之二七。其靡有微兮,古亦叚微爲尾。从到毛在尸後。到者,今之倒字。無斐切。十五部。今隷變作尾。古人或飾系尾,未聞。鄭說韍曰:古者佃,漁而食之。衣其皮,先知蔽前。後知蔽後,後王易之以布帛。而獨存其蔽前者,不忘本也,按蔽後卽或飾系尾之說也。西南夷皆然。後漢書西南夷列傳曰槃瓠之後,好五色衣服。製裁皆有尾形,按尾爲禽獸之尾,此甚易解耳。而許必以尾系之人者,以其字從尸,人可言尸,禽獸不得言尸也。凡全書內嚴人物之辨每如此,人飾系尾。而禽獸似之。許意如是。凡尾之屬皆从尾。

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