满分起名

岂

拼音qǐkǎi 注音ㄑㄧˇㄎㄞˇ
五笔mnb 仓颉usu 郑码llyy 四角22717
笔画6画部首山部外3画笔顺252515
繁体豈10画部首豆部外3画笔顺2521251431
康熙笔画10画部首豆部外3画
字形分析上下结构统一码基本区U+5C82

取名参考

推荐度32%
文化印象33%
字性4
0偏男中性9偏女

民俗参考

五行属性

五行属性：木

字义解释

吉凶寓意：吉

是否常用：常用字标准字体

寓意解释：助词，表示反诘。

起名解释：助词，表示反诘。慎用。

康熙字典

【酉集中】【豆】豈·康熙筆画：10　·部外筆画：3

【廣韻】袪俙切【集韻】【韻會】去幾切，𠀤音䔇。【說文】還師振旅樂也。

又欲也，登也。【徐曰】今借此爲語詞。【玉篇】安也，焉也。【廣韻】曾也。【增韻】非然之辭。【書·五子之歌】怨豈在明。【詩·召南】豈不夙夜。【傳】豈不，言有是也。

又【集韻】【正韻】𠀤可亥切，音鎧。與凱愷𠀤通。軍勝之樂也。

又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。　【字彙】〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。【同文舉要】豈同剴，亦非。

基本解释

● 岂

（豈）

qǐ ㄑㄧˇ

助词，表示反诘（➊哪里，如何，怎么，如“～敢”，“～堪”，“～可”，“～有此理”；➋难道，如“～非”，“～不”，“～有意乎”）。

● 岂

（豈）

kǎi ㄎㄞˇ

古同“恺”，快乐。
古同“凯”，胜利的。

英语 how? what?

德语 wie? was? (Partikel drückt Erstaunen bei abweichender Meinung aus) (Int)

法语 comment ?

详细解释

详细字义

◎ 岂

豈 qǐ

〈形〉

同“恺”（ kai）。安乐 [comfort;joy]

王在在镐，岂乐饮酒。——《诗·小雅·鱼藻》

既见君子，孔燕岂弟。——《诗·小雅·蓼萧》

词性变化

◎ 岂

豈 qǐ

〈副〉

(1) (形声。从壴( zhù)省，微省声。壴，陈列乐器。( kǎi )本义:回师时献功之乐)

(2) “岂”假借作虚词，用在句中或句首，表示反问。

(3) 相当于“难道”，“怎么” [how]

岂非计久长。——《战国策·赵策》

岂若吾乡邻。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

岂其愤世疾邪者耶。——明· 刘基《卖柑者言》

岂独一琴哉。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

又如:岂奈(何奈，无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因)

(4) 相当于何况 [much less;let alone]。

如:岂况(何况)

(5) 其

(6) 表示祈使[would]。

如:岂不可(怎么不可以)

(7) 表示估计、推测。相当于也许、莫非 [perhaps;maybe]

将军岂有意乎。——《战国策·燕策》

荆卿岂无意哉。

将军岂愿见之乎。——《三国志·诸葛亮传》

将军岂有意乎。

又如:岂有(也许有)

说文解字

『說文解字』

還師振旅樂也。一曰欲也，登也。从豆，微省聲。凡豈之屬皆从豈。墟喜切

『說文解字注』

(豈)還師振旅樂也。公羊傳曰：出曰祠兵，入曰振旅。周禮大司樂曰：王師大獻，則令奏愷樂。注曰：大獻，獻捷於祖。愷樂，獻功之樂。鄭司農說以春秋晉文公敗楚於城濮，傳曰：振旅愷以入於晉。按經傳豈皆作愷。一曰欲登也。各本作欲也，登也。多也字，今𠛹正。欲登者，欲引而上也。凡言豈者皆庶幾之䛐，言幾至於此也，故曰欲登。曾子問：周公曰：豈不可。注：言是豈於禮不可。按此謂於禮近於不可也。漢書丙吉傳：豈宜褒顯。猶言葢庶幾宜褒顯也。周漢文字用豈同此者甚多，舉二事足以明矣。欠部有𣢆字，幸也。文王世子注、孔廟禮器碑有𩥉字，意皆與豈相近，𩥉卽豈之變也。豈本重難之䛐，故引伸以爲疑䛐，如召南傳曰豈不言有是也。後人文字言豈者，其意若今俚語之難道。是與曾子問、丙吉傳二豈字似若相反，然其徘徊審顧之意一也。从豆，豆當作壴省二字。豈爲獻功之樂。壴者陳樂也。𢼸省聲。𢼸，各本作微，誤，今依鉉本𢼸下注語正。墟豨切。十五部。按鉉豨作喜，誤。凡豈之屬皆从豈。