幹
基本解释
● 幹
- 同“榦”。筑墙板,筑墙时竖在两旁之木:~桢。
- 指器物、事物的主体:躯~。树~。骨~。
- 事情:有何贵~。
- 才能:才~。
- 主要的:~道。~线。~部。
- 主管;从事:~事。~革命。
- 姓。
● 幹
- 井上垣栏。
英语 trunk of tree or of human body
法语 traiter,faire,capable,tronc d'arbre
详细解释
詳細字義
◎ 幹
〈名〉
(1) (形聲。从木,倝( gàn )聲。本義:築牆板。築土牆時兩邊所用的木板)
(2) 同本義 [end plank]
榦,築牆端木也。——《說文》。字亦俗作幹。按,植於兩邊者曰榦,植於兩端者曰楨。散文則亦通稱也。古築牆先度其廣,輪乃樹楨,榦,繼施橫板於兩邊,榦內以繩束榦,實土築之。一板竣則層累而上,五板爲堵。
平板榦,稱畚築。——《左傳·宣公十一年》
姚信、 樓玄,…皆社稷之楨幹,國家之良輔。——《三國志·陸凱傳》
又如:榦楨(築牆所用的主柱,豎在兩旁的叫“榦”,豎在兩端的叫“楨”。引申爲支柱、支撐)
(3) 木名。柘樹 [three-bristle cudrania]
詞性變化
◎ 幹
〈名〉
(1) 主幹 [trunk]
故枝不得大如榦,末不得強於本。——《淮南子·主訓》
柏雖大榦如臂,無不平貼石上,如苔蘚然。——《徐霞客遊記》
魂兮歸來,去君之恆幹,何爲四方些?——《楚辭·屈原·招魂》
又如:軀幹;乾子(樹幹);幹本(樹木的主幹);幹貌(體貌);幹力(指體力強健);骨幹(在總體中起主要作用的人或物);幹翮(主翮。翮,羽的主莖);幹翼(主幹與輔翼);幹輔(主幹與輔佐)
(2) 引申爲本質 [essenee]
是故柔弱者,生之榦也。——《淮南子》。高誘注:“榦,質也。”
(3) 脅 [the upper part of the side of the human body]
上佐食,舉屍牢脅,屍受振祭嚌之。——《儀禮·少牢饋食禮》
(4) 效果;用處 [effect]
況且朱三是窮人,討也沒幹。——《二刻拍案驚奇》
(5) 地位低下的官吏 [low official]
又如:幹人(即府幹。達官貴人府中的辦事人員。也稱“幹辦”);幹吏(幹練的官吏。多指州郡衙門中的辦事人員)
(6) 一種俸祿 [salary]。
如:幹祿(南北朝時勳貴、官吏對被役使的“幹”收取免役絹作爲一種額外俸給,稱“幹祿”)
(7) 幹部的簡稱 [cadre]。
如:幹羣關係;以工代幹;幹屬(幹部的家屬)
(8) 事情 [affair]。
如:公幹;有何貴幹?
(9) 姓
◎ 幹
〈動〉
(1) 做,從事於或忙於做某事,尤指從事某項職業 [do;act;execute;work]
寧宗慶元五年,右諫議大夫 張奎言乞行下州縣,保正止許幹當本都賊盜、鬥毆、煙火、公事,不許非泛科配。——《文獻通考·職役·歷代鄉黨版籍職役》
又如:讓我幹什麼都可以;幹不的(幹不了);幹辦(辦理;處理);幹當(承辦)
(2) 主管 [take charge of]
光武即位,知 湛名儒舊臣,欲令幹任內職,徵拜尚書。——《後漢書·伏湛傳》
又如:幹管(主持;管理);幹官(古代掌管均輸之官);幹掌(掌管,管理);幹運(運籌幹辦);幹當(主管;經辦)
(3) 建立;求取 [set up;found;seek for]。
如:幹功(建功)
(4) 通“扞”( hàn)。護衛,遮擋 [guard;keep out]
赳赳武夫,公侯干城。——《詩·周南·兔罝》
又如:幹夜(護衛巡夜)
◎ 幹
〈形〉
(1) 幹練 [capable and experienced]
邕善書計,強記默識,以幹濟見知。——《北齊書·唐邕傳》
願他日得志,廉幹如古人某,忠孝如古人某,及爲吏,以污賄不飭罷。——清· 周容《芋老人傳》
又如:幹肅(幹練而慎重);幹直(幹練正直);幹績(優異的業績);幹譽(以辦事幹練而獲得的聲譽)
(2) 通“扞”( hàn)。亂 [disorderly]
治宜於時而行之,則不幹。——《商君書·壹言》
说文解字
《說文解字》
築牆耑木也。从木倝聲。古案切〖注〗臣鉉等曰:今别作幹,非是。矢、榦亦同。
《說文解字注》
(榦)築牆耑木也。耑謂兩頭也。假令版長丈,則牆長丈,其兩頭所植木曰榦。釋詁曰:楨,榦也。舍人曰:楨,正也,築牆所立兩木也。榦,所以當牆之兩邊鄣土者也。粊誓注曰:題曰楨,㫄曰榦。正義云:題曰楨,謂當牆兩端者。旁曰榦,謂在牆兩邊者也。然則舊說皆謂楨爲兩耑木,榦爲夾版兩邊木。許不尒者,舊說析言之,爾雅與許皆渾言之也。大雅傳亦以榦釋楨。許於楨下渾云剛木。從木倝聲。古案切。十四部。按詩多以翰爲榦,故爾雅毛傳曰:翰,榦也。言六書之假借也。榦俗作幹。一曰本也。四字今補。文𨕖魏都賦注、盧諶贈劉琨詩注皆引說文。榦,本也。按上文云:枚,榦也。引詩施于條枚,與此訓相足。木下曰本,木身亦曰本。
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