殊
康熙字典
【辰集下】【歹】殊·康熙筆画:10 ·部外筆画:6
【唐韻】市朱切【集韻】【韻會】慵朱切【正韻】尚朱切,𠀤音殳。【說文】死也。漢令曰:蠻夷長有罪,當殊之。【莊子·在宥篇】殊死者相望也。【註】廣雅曰:殊,斷也。司馬云決也。一曰誅也。《字林》云死也。【前漢·宣帝詔】赦殊死以下。
又絕也。【前漢·宣帝詔】骨肉之親,粲而不殊。【師古註】粲,明也。殊,絕也。明於仁恩,不離絕也。【前漢·韓信傳】軍皆殊死戰。【師古註】殊,絕也。謂決意必死。
又斷絕也。【左傳·昭二十三年】斷其後之木而弗殊。
又傷而未絕也。【史記·蘇秦傳】齊大夫與蘇秦爭寵,使人刺蘇秦,不死,殊而走。
又別也,異也。【易·繫辭】天下同歸而殊塗。【禮·大傳】殊𡽪號,異器械。
又過也。【後漢·梁竦傳】母氏年殊七十。【註】殊,猶過也。
又語詞。【詩·魏風】殊異乎公路。
又殊庭,蓬萊仙人庭也。【前漢·郊祀志】將以望祀蓬萊之屬,幾至殊庭。
又叶時流切,音酬。【陳琳詩】沈淪衆庶閒,與世無有殊。紆鬱懷傷結,舒展有何由。
详细解释
详细字义
〈动〉
(1) (形声。从“死”省,“朱”声。甲骨文从“死”,“蛛”象形初文声。後省去人作“歹”,“蛛”声改为“朱”声。本义:斩首,断其首身而死)
(2) 同本义 [behead]
殊,死也。——《说文》。汉令曰:蛮夷长有罪当殊之。
其赦天下殊死以下。——《汉书·高帝纪》。注:“斩刑也。”
今世殊死者相枕也。——《庄子·在宥》
(3) 引申为死 [die]
太子即自刭,不殊。——《史记·淮南王刘安列传》
又如:不殊(不死)
(4) 断绝 [cut off]
殊,断也。——《广雅》
断其后之木而弗殊。——《左传·昭公二十三年》
(5) 分开;离开 [separate]
官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。——《管子》
(6) 分;区别 [distinguish]
法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》
(7) 超过 [surpass]
母氏年殊七十。——《后汉书·梁统传》
词性变化
〈形〉
(1) 异;不同 [different]
而万殊为一。——《淮南子·本经》。注:“异也。”
始皇既没,余威震于殊俗。—— 汉· 贾谊《过秦论》
又如:殊等(指人或事物的不同等级);殊方(异域;他乡);殊文(不同形体的文字);殊文别语(不同的文字与语言);殊类(不同的类别);殊礼(不同的礼制);殊称(不同的名称;特殊的名称);殊心(异心。不同的志趣、认识和思想感情);殊目(不同的名称);殊俗(不同的风俗习惯)
(2) 特异;出众;突出 [outstanding]
坐中数千人,皆言夫婿殊。——《乐府诗集·陌上桑》
又如:殊观(奇观;异观);殊庭(异域。指神仙居住的地方);殊胜(特异;绝佳);殊乡(异乡。多指仙乡);殊形(奇异的形状);殊奇(奇特);殊相(奇异的状貌);殊翁(文采奇特的雁颈毛)
(3) 特别,独特 [special]
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。——诸葛亮《出师表》
又如:殊觉(特别觉得);殊礼(特殊的礼遇);殊渴(特别渴望);殊遇(特殊的待遇;破格重用);殊奖(特别的奖励);殊选(破格选用);殊赏(特别的赏赐);殊态(特殊的姿态);殊量(特殊的才能。即大器);殊容(特殊的容貌)殊恩(特别的恩惠)
〈副〉
很;甚 [very]
老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里。——《战国策·赵策》
廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。——《史记·廉颇蔺相如列传》
古法采草药多用二月、八月,此殊未当。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
又如:殊难相信;殊久
说文解字
『說文解字』
死也。从歺朱聲。漢令曰:“蠻夷長有罪,當殊之。”市朱切
『說文解字注』
(殊)死也。凡漢詔云殊死者,皆謂死罪也。死罪者首身分離,故曰殊死。引伸爲殊異。从𣦵朱聲。市朱切。四部。一曰
𣃔也。各本無此四字,依左傳釋文補。
𣃔與死本無二義,許以字從
𣦵,故以死爲正義,凡物之
𣃔爲别一義。左傳曰:武城人塞其前,
𣃔其後之木而弗殊。邾師過之,乃推而蹷之。史蘇秦列傳:刺蘇秦不死,殊而走。按弗殊者,謂不絕也。不死殊而走者,謂人雖未死,創已決裂也。皆
𣃔之說也。宣帝詔曰:骨肉之親,粲而不殊。凡言殊異、殊絕皆引伸之義。殳部曰:以杖殊人。謂隔遠敵仇不得近,亦是
𣃔義。漢令曰:蠻夷長有罪當殊之。按殊之者,絕之也。所謂别異蠻夷。此舉漢令證
𣃔義。而裴駰以來皆謂殊之爲誅死。夫蠻夷有罪,非能必執而殺之也,而顧箸爲令哉。今鍇本作當殊之市。多市字,此由張次立以鉉本改鍇本,誤以鉉本市朱切市字系殊之下,其可笑有如此者。
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