终
康熙字典
【未集中】【糸】終·康熙筆画:11 ·部外筆画:5
〔古文〕𣊂
𤽘
𣧩
𠔾
𡦿
𢍐
𣈩
𤽬夊【廣韻】職戎切【集韻】【韻會】之戎切,
𠀤音螽。【說文】絿絲也。
又【玉篇】極也,窮也。【集韻】一曰盡也。【易·繫辭】《易》之爲書也,原始要終。【書·仲虺之誥】愼厥終,惟其始。【詩·大雅】高朗令終。
又【禮·檀弓】君子曰終,小人曰死。
又【左傳·文元年】先王之正,時也。履端于始,舉正于中,歸餘于終。【疏】歸其餘,分置于終末。言於終末乃置閏也。
又【左傳·襄九年】十二年矣,是謂一終,一星終也。
又【爾雅·釋天】月在壬曰終。
又【前漢·𠛬法志】地方一里爲井,井十爲通,通十爲成,成方十里,成十爲終。
又姓。【左傳·定四年】殷民七族,有終葵氏。【史記·秦本紀】秦之先爲嬴姓,其後分封,以國爲姓,有終黎氏。【前漢·終軍傳】終軍,字子雲,濟南人也。
又【韻補】叶諸仍切。【周易·坤·文言】以終叶成。
又【韻補】叶諸良切。【陳琳·迷迭香賦】竭歡慶於夙夜兮,雖幽翳而彌彰。事罔隆而不殺兮,亦無始而不終。
详细解释
详细字义
◎ 终
〈动〉
(1) (形声。从糸( mì),冬声。甲骨文字形,象一束丝,两头象结扎的末端。本义:把丝缠紧)
(2) 同本义 [wind silk tightly]
终,絿丝也。——《说文》
旋终在项。——《睡虎地秦墓竹简》
(3) 终了;结束。与“始”相对 [end;finish]
终,极也;终,穷也。——《广雅》
天禄永终。——《论语》
君子以永终知敝。——《易·象下传》。虞注:“坤为永终。”
终朝三拕之。——《易·讼》
庶人终食。——《国语·周语》
妇怨无终。——《左传·僖公二十四年》
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。——白居易《琵琶行》(并序)
终继五国迁灭。——宋· 苏洵《六国论》
(4) 又
用武而不终。
终亦不顾。——《徐霞客游记·游黄山记》
不终岁。——《聊斋志异·促织》
(5) 又如:月终(月底);年终(一年的末了);始终(从开始到最后);终服(父母之丧,服满三年。同终制);终献(古代举行祀典时有三献之礼,第三次奠酒为终献);终覆(复试结束)
(6) 死 [death;die]
愁苦而终穷。——《楚辞·屈原·涉江》
未果,寻病终。——晋· 陶渊明《桃花源记》
终吾身而已。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
(7) 又如:终誉(死后的声名);终没(寿终);终具(送终之具,指棺、槨等);终服(终丧);终丧(服满父母去世后三年之丧)
(8) 完成 [complete]
羊子感其言,复还终业。——《后汉书·列女传》
(9) 相当 [equal]
出载而立,其广终队。——《墨子·备梯》
词性变化
◎ 终
〈名〉
(1) 歌诗一篇,乐一成为一终 [piece]。如:终篇(写完或读完一篇文章)
(2) 古代历法指称“闰月” [leap month]
举正于中,归邪于终。——《史记》
(3) 通“众”。众人[everyone]
终莫能就。——《战国策·韩策》
以义终。——《礼记·祭法》
终生之化。——《汉书·杨王孙传》
(4) 姓
◎ 终
〈形〉
(1) 整;全,尽 [all;entire;whole]
终宵刺探。(终宵:通夜。刺探:探问。)——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 又如:终夕(整夜,通宵);终夜(整夜,全夜);终风(整日刮风);终朝(整个早上;整天,整日)
(3) 通“众”( zhòng)。多[many]
终三十里。——《诗·周颂·噫嘻》
以永终誉。——《诗·周颂·振鹭》
◎ 终
〈副〉
(1) 始终,总。表始终全过程 [consistently;thoughtout;from start to finish]
愿终守之。——《战国策·魏策》
终无所成。——《世说新语·自新》
终不敢搏。——唐· 柳宗元《三戒》
终不能发。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
(2) 终究,到底 [after all]
终不可强夺。——《史记·廉颇蔺相如列传》
王终遣之。——汉· 刘向《列女传》
终为忠臣。——《世说新语·自新》
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。——宋· 苏轼《石钟山记》
终不蒙见察。——宋· 王安石《答司马谏议书》
猛鸷终弗逮。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
(3) 又如:终乖(到底违背);终究(毕竟,也作“终久”);终须(终究,毕竟);终于(终究;到底);终久(终究);终归(终究;毕竟)
(4) 表示时间,相当于“常”、“久” [often;for a long time]
故官无常贵而民无终贱。——《墨子·尚贤上》
(5) 又如:终古(久远;经常)
说文解字
『說文解字』
絿絲也。从糸冬聲。𠕍,古文終。職戎切〖注〗
𣊂、
𤽘、
𣧩、
𠔾、
𢍐、
𣈩、夂,古文終。
『說文解字注』
絿絲也。按絿字恐誤。疑下文䌖字之譌。取其相屬也。廣韵云。終、極也。竆也。竟也。其義皆當作冬。冬者、四時盡也。故其引申之義如此。俗分別冬爲四時盡、終爲極也竆也竟也。乃使冬失其引申之義、終失其本義矣。有
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