祝
拼音zhù 注音ㄓㄨˋ
五笔pykq 仓颉ifrhu 郑码wsjr 四角36212
笔画9画 部首 部外5画 笔顺452425135
康熙笔画10画 部首 部外5画
字形分析左右结构 统一码基本区U+795D

取名参考

  • 推荐度95%
  • 文化印象97%
  • 字性3

    0偏男中性9偏女

民俗参考

五行属性

五行属性:火

字义解释

吉凶寓意:吉

是否常用:常用字 现通表 标准字体

寓意解释:意为祝愿、祝福。

起名解释:祝福、祝寿、庆祝。在名字中多指一帆风顺之意。

康熙字典

【午集下】【示】祝·康熙筆画:10 ·部外筆画:5

祝

〔古文〕𥘱【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤之六切,音粥。贊主人饗神者。【說文】祝,祭主贊詞者,从人口,从示。一曰从兌省。易曰:兌爲口,爲巫。【徐曰】按易,兌,悅也,巫所以悅神也。【詩·小雅】工祝致告。【周禮·春官】大祝掌六視之辭。

又屬也。【詩·鄘風】素絲祝之。【箋】祝,當作屬。屬,著也。【毛傳】訓織也。

又祝融,神名。【虞翻曰】祝,大。融,明也。【韋昭曰】祝,始也。

又斷也。【公羊傳·哀十四年】子路死,子曰噫:天祝予。【穀梁傳·哀十三年】祝髮文身。

又丁寧也,請求之辭。

又國名。【禮·樂記】封帝堯之後於祝。

又姓。【左傳】鄭大夫祝𥅆,後漢司徒祝恬。

又【集韻】【類篇】𠀤職救切,音晝。【詩·大雅】侯作侯祝。【傳】祝,詛也。【疏】祝。無用牲之文,口告而祝詛之也。【書·無逸】否則厥口詛祝。【疏】以言告神謂之祝,請神加殃謂之詛。

又陟慮切,音註。【周禮·天官】瘍醫掌祝藥。【註】祝,讀如注病之注,謂附著藥也。 【集韻】或作呪。亦作詋詶。

基本解释

基本字义


zhù ㄓㄨˋ

  1. 表示对人对事的美好愿望:~福。~寿。~捷。~辞。馨香祷~。
  2. 古代指男巫。
  3. 在神庙里管香火的人:~融。庙~。
  4. 断:~发()(断发,后指僧尼削发出家)。
  5. 姓。
  6. 古同“”,敷涂。

英语 pray for happiness or blessings

德语 wünschen, gratulieren (V)​,Zhu (Eig, Fam)

法语 souhaiter

详细解释

详细字义


zhòu

〈动〉

(1)“咒”。诅咒 [curse]

否则厥口诅祝。——《书·无逸》

侯作侯祝。——《诗·大雅·荡》

民或祝诅上。——《史记·孝文纪》

南郡极热之地,其人祝树树枯,唾鸟鸟坠。—— 《论衡》

(2) 又如:祝诅(祝告鬼神,使加祸别人)

(3) 另见 zhù

基本词义


zhù

〈名〉

(1) (会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。“儿”是古文“人”字。本义:男巫,祭祀时主持祝告的人,即庙祝)

(2) 同本义 [wizard]

祝,祭主赞词者。——《说文》

兑为口为巫。——《易》。按,祝所以悦神也。

祝将命也。——《礼记·郊特牲》

祝,以孝告。嘏以慈告。——《礼记·礼运》

有大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝。——《周礼·夏官》

逸祝册。——《书·洛诰》

与巫祝共分其余钱持归。——褚少孙《西门豹治邺》

工祝招君,背行先些。——《楚辞·招魂》。注:“男巫曰祝”

(3) 又如:祝人(古代掌祭祀的 );巫祝(巫婆师公);祝伯(掌宗庙祭祀之官);祝宗(古代主持祭祀祈祷者);祝官(古代掌管祭祀祝祷等事宜之官);祝嘏(祭祀时致祝祷之辞和传达神言的执事人)

(4) 祭神的祈祷词 [prayers]

皇帝、皇后诣天神、地祗位,致奠;阖门读使读祝讫,复位坐。——《辽史》

(5) 又如:祝赞(祝辞,祷告鬼神之文);祝文(古代祭祀神鬼或祖先的文辞);祝规(祝词中劝勉的话)

(6) 祝贺 [congratulation]

犀首跪行,为仪千秋之祝。——《战国策》

词性变化

zhù

〈动〉

(1) 祷告,向鬼神求福 [pray]

为仪千秋之祝。——《战国策·齐策二》

尸祝齐戒。——《淮南子·说山》

祭祀必祝。——《战国策·赵策》

望空代祝。——《聊斋志异·促织》

(2) 又如:祝罢(祝祷完毕);祝献师(祈祷祭祀鬼神的巫师);祝白(祷告);祝告(祷告于神灵);祝庇(祝告神灵);祝祓(求告神录降福除灾);祝神(祝祷于神灵)

(3) 向人祝颂 [express good wishes;wish]

王为群臣祝。——《吕氏春秋·乐成》

纯老生日,大家公祝。——《孽海花》

(4) 又如:祝冥寿(为死者祝寿);祝全队成功;祝他晚安;祝典(庆祝的典礼);祝望(祝愿和盼望);祝报(为人祝福,以报恩德);祝意(祝贺的心意);祝庆(庆祝,庆贺)

(5) 断;断绝 [cut off]

南国之人,祝发而裸。——《列子》

子路死,子曰:“噫,天祝予!”——《公羊传·哀公十四年》

(6) 又如:祝发(剃去头发为僧尼)

(7) 另见 zhòu

说文解字

『說文解字』


祭主贊詞者。从示从人口。一曰从兌省。《易》曰:“兌爲口爲巫。”之六切〖注〗𥘱,古文。

『說文解字注』


(祝)祭主贊䛐者。从示。从儿口。此以三字㑹意。謂以人口交神也。一曰从兌省。易曰。兌爲口、爲巫。此字形之別說也。凡一曰。有言義者。有言形者。有言聲者。引易者、說卦文。兌爲口舌、爲巫。故祝从兌省。此可證虙羲先倉頡製字矣。凡引經傳。有證義者。有證形者。有證聲者。此引易證形也。之六切。三部。

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