鑑
康熙字典
【戌集上】【金】鑑·康熙筆画:22 ·部外筆画:14
【唐韻】革懺切【集韻】【韻會】居懺切,𠀤音監。【說文】大盆也。
又【說文】鑑諸,可以取明水於月。【周禮·秋官·司烜氏】以鑒取明水於月。【註】鑒,鏡屬。取水者,世謂之方諸。
又【廣韻】鏡也。【左傳·莊二十一年】王以后之鞶鑑予之。【註】鑑,工暫反,鏡也。【文子·符書篇】人舉其疵則怨,鑑見其醜則自善,以鑑無心故也。
又【廣韻】照也。【左傳·昭二十八年】光可以鑑。【吳語】王盍亦鑑于人,無鑑于水。
又【廣韻】誡也。【正字通】考觀古今成敗爲法戒者,皆曰鑑。因鑑能照物取義。【唐書·張九齡傳】𤣥宗千秋節,九齡述前興廢之原,爲書五卷,號千秋金鑑錄,以申諷諭。【宋史·司馬光傳】光編年史,名資治通鑑。
又【韻會】通作監。【書·泰誓】厥監惟不遠,在彼夏王。
又【酒誥】人無于水監,當于民監。
又鑒寐,假寐也。【齊武帝詔】永思民瘼,弗忘鑒寐。【梁武帝詔】興言夕惕,無忘鑒寐。
又【廣韻】【正韻】古銜切【集韻】居銜切【韻會】居咸切,𠀤監平聲。義同。
又【集韻】胡暫切,音𤑃。陶器,如甀大口,以盛冰。【正字通】冰鑑,盛冰器。上體如斗,有疏稜。鏤底如風窗,承以大盤,置食于上,設冰于盤,使寒氣通徹,以禦暑。【周禮·天官·凌人】春始治鑑。【註】鑑,如甀大口,以盛冰,置食物于中,以禦溫氣,春而始治之。【疏】漢時名爲甀,卽今之甕是也。【釋文】胡暫反。本或作監。【又】祭祀共冰鑑。
又【集韻】胡懺切。與㽉同。【博雅】瓽𤬪,㽉也。
又【韻補】叶經𩃓切,音見。【張衡·七辯】淑性窈窕,秀色美豔。鬒髮
𤣥髻,光可以鑑。
基本解释
● 鑑
- 古代盛水的大盆,金属制。《說文·金部》:“鑑,大盆也”
- 方诸,古代在月下承露取水的器具。《周禮·秋官·司烜氏》:“以鑒取明水於月。”
- 镜子。《廣雅·釋器》:“鑑謂之鏡。”
- 照。《廣雅·釋詁三》:“鑑,照也。”
- 儆戒,借鉴。《廣韻·鑑韻》:“鑑,誡也。”
- 察;见。《龍龕手鑑·金部》:“鑑,察也。”
- 明,光泽。《廣韻·銜韻》:“鑑,是也。”
- 姓。
英语 mirror, looking glass; reflect
德语 prüfen, einsehen ,Beispiel, Leitbild (S)
法语 exemple,miroir,réflexion,réfléchir sur,inspecter,mettre en garde
详细解释
詳細字義
◎ 鑑
名
(1) (形聲。從金,監聲。本義:古代用來盛水或冰的青銅大盆)
(2) 同本義 [basin]
鑑,大盆也,一曰鑑諸,可以取明水於月。——《說文》。徐灝曰:“鑑,古祇作堅,從皿以盛水也。其後範銅爲之,而用以照形者,亦謂之鑑,聲轉爲鏡。”
鑑謂之鏡。——《廣雅》
借明於鑑以炤之。——《淮南子·主術》
我心匪鑒。——《詩·邶風·柏舟》
衛靈公有妻三人,同鑑而浴。——《莊子》
春始治鑑。——《周禮》
又如:鑑諸(古代承露取水的器具);鑑燧(方諸和陽燧)
(3) 中國古代用青銅製成的鏡子 [ancient bronze mirror]。
如:龜鑑;鑑臺(鏡臺);鑑明(鏡面明淨);鑑窪(凹面鏡);鑑團(凸面鏡);鑑臺(鏡臺,梳妝檯)
(4) 借鑑,可以作爲警戒或引爲教訓的事 [warning]
檻外諸鑑。——[英]赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
又如:引以爲鑑;前車之覆,後車之鑑;鑑戒(以過去的經驗爲教訓)
(5) 編年史的一種名稱 [history]。
如:《資治通鑑》;《了凡綱鑑》;鑑書(歷史;史書);通鑑;年鑑;圖鑑
詞性變化
◎ 鑑
動
(1) 明察,審查 [scrutinize]
谿極則不鑒。——《呂氏春秋·適音》
不能鑑聽。——唐· 李朝威《柳毅傳》
又如:鑑徹(明察);鑑達人(鑑事人。明察事理的人);鑑貌辨色(察顏觀色;看臉色行事);鑑事(明察事理)
(2) 照看 [reflect]。
如:鑑人(照人);水清可鑑;鑑微(照見細微的東西)
(3) 舊時書信套語,表示請對方看信 [may I draw your attention to the following]。
如:某先生臺鑒;惠鑑;鈞鑒
(4) 借鑑,鑑戒 [warn]
哀之而不鑑之。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
说文解字
《說文解字》
大盆也。一曰監諸,可以取明水於月。从金監聲。革懺切
《說文解字注》
(鑑)大盆也。盆者,盎也。凌人:春始治鑑。注云:鑑如甀,大口,以盛冰,置食物於中,以禦温氣。春而始治之。按鄭云如甀,醢人作醢云塗置甀中,則鑑如今之甕。許云大盆,則與鄭說不符,疑許說爲是。且字从金,必以金爲之也。从金監聲。革懺切。八部。一曰鑑諸,可㠯取朙水於月。鑑諸當作鑑方諸也,轉寫奪字耳。周禮司烜氏:以夫遂取明火於日,以鍳取明水於月。注:夫遂,陽遂也。鍳,鏡屬。取水者,世謂之方諸。淮南書:方諸見月則津而爲水。高注:方諸謂陰燧大蛤也,孰摩令𤍠。月盛時以向月下則水生,以銅盤受之,下水數滴。高說與許、鄭異。考工記以鑒燧之齊倂言,則鑑之爲鏡可知也。鄭云鏡屬。又注考工記云:鑒亦鏡也。詩云。我心匪鑒。毛傳曰:鑒所以察形。葢鏡主於照形,鑑主於取明水,本系二物。而鏡亦可名鑒,是以經典多用鑑字,少用鏡者。鑑亦叚監爲之,是以毛詩宜鑒於殷,大學作儀監。鄭箋詩云:以殷王賢愚爲鏡。注大學云:監视殷時之事。各依文爲說而已。尚書監字多有同鑒者。
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